Немного геральдики

Данная информация была выкопана на сайте:
http://www.diary.ru/search/?q=%EE%EA%E8%F2%E0

Гербы бойцов Шинсэна:

Кондо Исами

№1. (перевернутая глициния)Эту сагари-фудзи упоминает в своих записях Симада Кай.

№2. (3 полосы в круге) Похож на изображение, которое имеется в центре могильного камня приемного отца Кондо Сюсая Кунитакэ (одно из его имен). Пишут, что Хидзиката близкий вариант использовал на "могиле" Исами в Айдзу. Эта штука на том памятнике/могиле Исами, что в Митаке　(храм Рёгэндзи). Также на могиле усыновленного Югоро (ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BF%91%E8%97%A4%E5%8B%...) и на могилах настоящей семьи Сюсая Кунитакэ　(из Симадзаки) - оно.

№3. (9 звезд)Эту использовал основатель Тэннэнрисин-рю Кондо Кураносукэ.

№4. (рога) Эту использовал опять же Югоро, но в целом мало что известно.

Хиджиката Тошизо


У Хиджикаты мон "хидари мицу домоэ" (тройное томоэ, закрученное влево). Насколько давно этот мон использовался в его семействе, неизвестно, но по крайней мере еще псевдоним деда Хиджикаты Тошизо содержал в себе знак томоэ: 石巴 (Сэкиха). Выяснилось, что многие семьи с фамилией Хиджиката имеют тот же мон.
Хидари мицу домоэ был изображен на табличке с посмертным именем Хиджикаты, а в его семейном храме Сэкидэн-дзи на надгробном камне был символ, закрученный вправо. Но на новом камне его исправили, чтоб было как везде.

Окита Содзи


Мокко-мон木瓜紋, Ури-мон  瓜紋 - цветы дыни – символ выживаемости.

Нагакура Синпачи

Сайто Хадзиме

Такэ-мон竹紋, Саса-мон 笹紋 – бамбук – символ вечной молодости и неукротимой силы.

Иноуэ Гэндзабуро

Харада Саноске

Перечёркнутый круг – опять же в честь неудавшегося сэппуку.

Серизава Камо

Тёу-мон蝶紋 - бабочка – символ красоты и воздушности - герб преимущественно относящийся к эпохе Хэйан – аристократия.

Утива-мон団扇紋- формы веера – символ власти и военной мощи.

Тодо Хэйске

Цута-мон 蔦紋  - плющ – символ верности и преданности.

По итогам серфинга по сети: гербов в старой семье могло быть дофига. Гербы получали в дар от сюзерена, придумывали по особым случаям новые, порой объединяли два герба при вступлении в брак, порой сохраняли оба, плюс усыновления, и тэдэ и тэпэ.

Например про рога в другой статье пишут, что, цитирую, "Какой-то там предок по имени Кондо Норинао словил на охоте оленя и заныкал рога себе на мон. И с тех пор у Кондо из местности Сайдзё:си (хто бы знал, где это) этот мон". Имеет ли тот Кондо отношение к нашему - нам неведомо. А какое-то Сайдзё-си есть на Сикоку...